Время разбрасывать камни

Всему свой час, и время всякому делу под небесами:
Время родиться и время умирать,
Время насаждать и время вырывать насажденья,
Время убивать и время исцелять,
Время разрушать и время строить,
Время плакать и время смеяться,
Время рыданью и время пляске,
Время разбрасывать камни и время складывать камни

Экклезиаст

Через неделю после того, как жители бедуинской деревни "аль-Аракиб" принялись восстанавливать свои полностью разрушенные дома, на территорию деревни вновь, уже в третий раз, прибыли спецподразделения полиции и техника по сносу незаконных поселений.

Проблема израильских бедуинов усугубляется с течением времени. Официальный статус бедуины получили в 1896 году, когда колониальные власти Оттоманской империи определили границы обитания племён, что положило конец их беспорядочной миграции. Затем, в 1934 году, власти Британского мандата занесли границы обитания племён на карту и установили порядок купли-продажи земли. По утверждению жителей деревни, в их распоряжении находятся документы, подтверждающие их право на владение и передачу по наследству земли, выкупленной у Британии согласно действовавшему земельному законодательству.

Согласно отчёту британского чиновника от 1943 года, общая площадь используемых бедуинами земель в районе г. Беэр-Шева составляла 2 млн. дунамов (кв. метров). Ещё один штрих к портрету "мёртвой и безжизненной пустыни", чем, по утверждению сионистской пропаганды, являлась территория Палестины до образования Израиля.

После образования Израиля в 1948 году большая часть земельной собственности бедуинов была конфискована. В период с 1969 по 1989 гг. израильские власти предпринимали различные попытки решить проблему расселения бедуинов в границах городов и посёлков Негева. В настоящее время около 60% бедуинского населения проживает в населённых пунктах. Их адаптация к городским условиям проходила очень болезненно: они продолжали разводить во дворах скот, а некоторые жили рядом со своими домами в традиционных бедуинских шатрах.

Те их бедуинов, кто продолжают вести традиционный образ жизни, постоянно сталкиваются с произволом и самоуправством израильских властей, объявляющих "незаконными" поселения бедуинов и регулярно разрушающих их до основания. Кроме того, что разрушение домов является верхом жестокости и варварства, оно противоречит отчёту, сделанному в 2008 году комиссией Верховного суда Израиля, где содержатся выводы о необходимости решить проблему бедуинов.

Служащие спецподразделения по сносу:

"Глаз за глаз" Эмили Хеноховиц

Эмили Хеноховиц, (Emily Henochowicz), 21-летняя студентка нью-йоркского художественного колледжа потеряла глаз во время демонстрации в Восточном Иерусалиме. Она находилась в составе делегации Международного Движения Солидарности (International Solidarity Movement), протестовавшего против нападения израильских ВМС на "Флотилию свободы". Глаз Эмили был выбит выстрелом капсулы со слезоточивым газом во время разгона демонстрации израильскими силами безопасности. По свидетельствам очевидцев, стрельба по демонстрантам ISM велась прицельно, хотя израильская сторона опровергла эту информацию.

В иерусалимской больнице "Хадасса" Эмили было сделано несколько операций по удалению глаза и имплантации металлических пластин на раздробленные лицевые и лобовые кости. Врачи сделали для неё всё возможное и сейчас её состояние оценивается как удовлетворительное. Больница "Хадасса" известна высоким профессионализмом врачей, многие из которых, - как евреи, так и арабы, - получили образование в СССР.

Кроме этого, окна больницы украшены уникальными витражами работы Марка Шагала, изображающими двенадцать колен Израилевых. Витражи были переданы великим художником в подарок.

На церемонии вручения подарка 6 февраля 1962 г. Шагал сказал: "Это мой скромный подарок еврейскому народу, всегда мечтавшему о библейской любви, дружбе и мире между всеми людьми. Это мой подарок народу, жившему здесь тысячи лет назад среди других семитских народов"

Шагал был убеждён в том, что "долг художника - пробуждать в мире ощущение чуда" и "бороться с постоянной склонностью к равнодушию" (он говорил "стремление ко сну" - "tendency to sleep"). Каким глубоким и трагичным диссонансом звучат слова Шагала сегодня, когда в стенах больницы, украшенных великолепием его произведений, молодая еврейская художница страдает от ран...


Один из витражей Шагала в больнице "Хадасса"

Школа расизма

Сюжет, опубликованный в "Гаарец" о прелестях израильского апартеида.

В израильских аэропортах, особенно в аэропорту Бен-Гуриона, еврейско-израильский расизм сбрасывает почти все оковы, налагаемые на него законом и культурными приличиями и проявляется в полной мере своего уродства. Я уже смирился с этим. С чередой унижений и оскорблений, которые я вынужден испытывать всякий раз, выезжая за границу. Я смирился с особыми и бросающимися в глаза пометками на багаже. С многочасовыи простоями в отдельной очереди на контроль, в то время, как другие пассажиры быстро проходят проверку безопасности и продолжают свой путь.

Перед моей последней поездкой 13 июля я тешил себя мыслью, что может быть, поскольку я еду с женой и 3-х - летней дочерью, уровень моей "опасности" будет ниже, и мне не придётся проходить через тернии унижений и оскорблений. Однако разочарование оказалось таким же сильным, как и моё заблуждение.

Особенно меня огорчило то, что представители службы безопасности забрали у моей дочери Лейлы двух кукол и DVD, которые она держала в руках. После нескольких циклов проверки я стал умолять, чтобы ей вернули их как можно быстрее. Она истерически плакала, но ничего не помогало. В поисках взрывоопасных материалов они сломали и DVD.

Всё же мне удавалось сохранять хладнокровие. Я опасался, что в случае возникновения конфликта они не пропустят меня и мою семью на посадку в самолёт. Они уже сделали так несколько лет назад.

Однако моя сдержанность оказалась недостаточной. Я спросил одну из сотрудниц, как она чувствует себя на фоне всего совершаемого ею и её коллегами. Как бы она ощущала себя, если бы в каком-нибудь аэропорту мира её и членов её семьи держали бы в унизительной очереди только лишь из-за из национальной или религиозной принадлежности. Я спросил её, отдаёт ли она себе отчёт в том, что все эти круги унижений, помимо того, что усиливают ненависть и углубляют пропасть между евреями и арабами, ещё и вызывают отвращение к еврейскому государству в глазах мира. Это тоже предусмотрено "соображениями безопасности"?

Очень скоро выяснилось, что мои вопросы били восприняты ею и её начальником, как дерзость. Дерзость араба, не преклонившего голову перед владыками земли. Моя дерзость обязала их проявить соответствующую еврейско-сионистскую реакцию. Это выразилось, кроме всего прочего, в замедлении темпа проверки и пунктуальном перекапывании всех вещей в багаже - от трусов до зубной пасты и лекарств. В дополнение, начальник отдела контроля принял решение не пропускать нас в самолёт с сумкой моей ручной клади, хотя каждая вещь там было проверена с особой тщательностью. Он решил, что сумка, где лежали только книги, должна быть сдана с багаж. Проявив милость, он разрешил мне взять в самолёт две книги. Когда я спросил его, что изменилось на этот раз, в отличие от всех предыдущих, он ответил, что таково решение, а решает здесь он.

Это приключение в очередной раз дало мне понять, насколько израильская риторика о демократии, равенстве, уважении к человеку, свободе и другим бесконечным заслугам, которые она настойчиво приписывает себе, насквозь пронизана ложью, самооправданием и и самовосхвалением. Это показало мне с особой явственностью, что расизм в Израиле потерял все остатки стыда. Наоборот - он стал более прямым, открытым, наглым и гордым собою.

Многие евреи-израильтяне будут пытаться объяснить (и оправдать) это соображениями безопасности. Мой ответ: я не отрицаю наличие объективных проблем в этой области. Само собой разумеется, что я обязан проходить контроль безопасности ради защиты моей жизни и жизней членов моей семьи и других пассажиров, - но при условии соблюдения равенства. Я бываю в аэропортах в Европы и США, и никогда я не испытывал там такого, что мне приходится испытывать в аэропорту им. Бен-Гуриона. Поэтому я способен отличить легитимную проверку безопасности от оскорбительного унижения.

Автор - доктор Ассам Абу-Рия, преподаватель факультета религий университета Сетон-Холл, США.

Оригинал: Haaretz, перевод с иврита.

"Когда будет следующий Нюрнберг?"

Ахтунг ахтунг, камраден, сейчас вы лопните от зависти. То, о чём пойдёт речь, вы можете увидеть только в розовом сне глубокой парижской, амстердамской или лондонской ночью. Но в реале это бывает только у нас, потому что Израиль был есть и будет мировой столицей говноультрас. И нииб*т.

"Отдел по делам молодёжи мэрии г. Петах-Тиква организовал специальную группу для ведения разъяснительной работы среди девушек, имеющих склонность встречаться с представителями нацменьшинств (читай - арабами, бедуинами и друзами). Параллельно будет осуществляться контроль за нелегальными мигрантами посредством запрета на сдачу "перегороженных квартир" (т.е. разделённых гипсовыми перегородками на большее количество комнат) и ограничением времени работы посещаемых мигрантами мест отдыха до 23:00.
 
"Проблема нацменьшинств известна, - говорит начальник отдела по делам молодёжи Моше Спектор. - Попытки её решения - это правильное и нужное дело". Зам мэра города Моти Зафт также выразил поддержку проекту: "Отдельные группировки (мигрантов) представляют опасность. Для них характерны проявления вандализма и вызывающе-навязчивого поведения".
 
Зафт подчеркнул, что сотни молодых арабов, граждан Израиля и Палестинской автономии, незаконно проживают в центре города в маленьких или перегороженных квартирах. Мэрия Петах-Тиквы через городские газеты распространила предупреждение владельцам жилья об ответственности за сдачу жилплощади нелегальным мигрантам."

источник (ивр.)

Кто больше всех пострадал от Гитлера?

"Гитлер причинил русским больше вреда, чем евреям", - заявил американский продюсер и кинорежиссёр Оливер Стоун в интервью "Санди Таймс".

Стоун придерживается леворадикальных убеждений и симпатизирует президенту Венесуэлы Уго Чавесу, о котором он недавно снял документальный фильм, где призывает, кроме всего прочего, с пониманием относиться к жестокости Гитлера и Сталина и рассматривать их деяния в контексте исторического момента.

"Гитлер уничтожил гораздо больше русских, чем евреев, - 25 или 30 миллионов", - сказал Стоун, напомнив также о потерях других стран во Второй Мировой войне. - "Гитлер пользовался большой поддержкой в среде немецких, американских и британских рабочих", - добавил он.

По вопросу иранской проблемы Стоун считает, что подход США к Ирану "ужасен". "Иран - не пай-мальчик, но мы не знаем всей правды", - сказал Стоун в беседе с журналисткой и пожелал ей опубликовать факты относительно израильской ядерной программы.

Оливер Стоун, фото nypost.com

"Не патернализма ради, а токмо во имя чистоты расы..."

Какое наказание постигнет араба, назвавшегося евреем с целью вступить в интимную связь с еврейкой? 30-летний Сабар Кашир приговорён Иерусалимским окружным судом в 18 месяцам тюремного заключения по обвинению в изнасиловании, после того, как ввёл в заблуждение молодую еврейку, представившись евреем и вступив с ней в интимную связь по обоюдному согласию.

В обвинительном приговоре говорится, что действия подсудимого не попадают под категорию "классического изнасилования с применением силы", и связь происходила по взаимному согласию. Вместе с тем это был акт мошенничества и преднамеренного введения в заблуждение. "Если бы пострадавшая не считала подсудимого разведённым евреем, заинтересованным в романтической связи, то не вступала бы с ним в отношения", - такой вывод сделала судейская коллегия.

Судья Цви Сегель отклонил апелляцию защиты, требовавшую замены тюремного заключения общественными работами. "Суд считает своим долгом охранять общественные интересы от изощрённых злоумышленников, обладающих личным обаянием и талантом красноречия, способных ввести в заблуждение наивных жертв, вынужденных расплачиваться высокой ценой чистоты своих тел и душ", - постановил Сегель.

Приговор Иерусалимского суда вызвал бурную полемику. Д-р Элькана Лайст из Общественной коллегии адвокатов назвал постановление Иерусалимского суда "патернализмом". "Отсюда следует, что мужчина, сказавший девушке, что любит её, и использовавший это для вступления в интимную связь, рискует быть обвинённым в изнасиловании", - считает он.

Характерно, что национальный аспект вопроса тщательно замалчивается юристами, - как противниками, так и сторонниками решения. Совсем иначе ведут себя комментаторы в токбеках. Первый же комментарий к этому сюжету в "Гаарец" ставит все точки над "i": "Это не патернализм, а сохранение чистоты расы".

Иерусалимская "лимита"

Палестинской семье в квартале "Сиван" в Восточном Иерусалиме угрожает выселение.



Жильцы жилого комплекса "Бейт-Йонатан" в квартале "Сильван" в Восточном Иерусалиме угрожают выселить собственными силами, с помощью частных охранных служб, четыре палестинские семьи, проживающие, по их мнению, в доме, принадлежащем евреям. Речь идёт о здании старой синагоги, принадлежащей до 40-х гг. прошлого века общине йеменских евреев.

Как заявляют жильцы "Бейт-Йонатан", полиция не производит выселение под давлением государственных структур. Жильцы выдвинули ультиматум с требованием к палестинским семьям, общей сложностью 40 человек, освободить занимаемое здание до 4 июля, в противном случае они приступят к насильственному выселению.

"Гаарец" (ивр.)